رضوان : ضم الراء لشعبة وحده . خير : الوجهان في الراء للأزرق . ولا امتناعات له مع ذا الياء . 4 . هار : الإمالة لقالون وابن ذكوان بخلفهما والوجه الثاني لهما هو الفتح . وأبو عمرو وشعبة والكسائي . والتقليل للأزرق والشاهد : وهار ( ص ) ف ( ح ) لا ( ر ) م ( ب ) ن ( م ) لا خلفهما . وتفصيل طرق ابن ذكوان من التنقيح وشرحه : وهار لنقاش ومطوعيهم * بخلفهما افتح سكتا امنع مميلا لنقاشهم واعكس لمطوعيهم * وهار ونار افتح فنار أمل كلا والشرح : روى عن النقاش والمطوعى الفتح والإمالة في هار بالتوبة وعن ابن الأخرم والرملي الإمالة ويمتنع السكت للنقاش على الإمالة وللمطوعى على الفتح . وفي هار مع نار ثلاثة أوجه : فتحهما للنقاش والمطوعى . وإمالة هار وفتح نار لابن ذكوان ما عدا الرملي . وإمالتهما للصورى . نار المجرور : لا يخفى . القراءة قالون بقراءته مع فتح هار والاندراجات تفهم من التحليل . 4 قالون بإمالة هار . 3 الحلواني عن هشام بإسكان جرف واندرج الفتح في هار ونار للنقاش والمطوعى . ابن ذكوان ما عدا الرملي بإمالة هار وفتح نار . الصوري بإمالة نار أيضا . 2 ابن كثير بقراءة أسس بنيانه وأحكامه الخاصة واندرج حفص ويعقوب . أبو عمرو على فتح تقوى بإمالة هار ونار . شعبة بضم ورضوان وإسكان جرف وإمالة هار . أبو جعفر بالإخفاء مع الغنة في ورضوان خير وقراءته الخاصة . أبو عمرو بالتقليل وإمالة هار ونار . حمزة بإمالة تقوى وإسكان جرف وفتح هار ونار واندرج خلف العاشر . الكسائي بضم جرف وإمالة هار للراويين وفتح نار لأبى الحارث . دورى الكسائي على هذا الوجه بإمالة نار . 1 ورش بالنقل وقراءة أسس بنيانه وفتح تقوى من الطريقين وترقيق خير وتقليل هار ونار . الأزرق بتفخيم